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第五百二十九章 圣光与圣光

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在返回领主府的路上,高文仍然与琥珀同乘一辆车,看着车窗外渐渐远去的商人会馆,半精灵小姐忍不住咕哝起来:“五年的开采权啊……话说难不成你是打算五年把那地方的矿给挖完?”
  
  “挖完?当然是挖不完的,哪怕有先进的矿山机械和瑞贝卡水晶来炸山,五年要把白沙丘陵挖空也不可能,”高文摇着头,“但我至少可以保证五年内挖掉东境人五十年的计划开采量——而如果不考虑任何后续影响,直接毁灭性开采的话,这个数字甚至会翻倍。”
  
  琥珀眨了眨眼,一时间似乎不知该说些什么,直到琢磨了半天之后,她才突然问道:“说实话,这样做真的好么?”
  
  高文看了她一眼:“怎样做?”
  
  “……把武器卖给王国军,把炼金药剂卖给东境,让这场内战越发不可收拾……”
  
  高文摇摇头:“哪怕我不卖,你觉得这场内战就能收拾了么?”
  
  “我倒不是这个意思,”琥珀挠了挠头发,“我是觉得现在死的都是安苏人……你不在乎么?”
  
  迎着琥珀疑惑的目光,高文慢慢开口了:“坦白来讲,我在乎,因为那些都是人口,是宝贵的人口,但我又不在乎——因为他们不是塞西尔人,至少目前还不是。”
  
  在这件事情上,高文不打算讲什么良知和道德,因为他确确实实是为了利益而行动的,哪怕他谋划的是整个南境的利益也是一样。他的目标是整个安苏,但现在他没有这份能力,所以他唯一的选择就是尽快喂饱南境的工业机器,哪怕这台工业机器要喝血吃肉——毕竟,他现在是南境人的领主,不是安苏的国王。
  
  从未来的必然局面判断,王国军和东境军团迟早是敌人。
  
  而且从另一方面,他向王国军和东境输出魔导武器、炼金药剂也有第二层考量:他想试着逼迫安苏发展。
  
  在南境推广魔导技术带来了很多经验和教训,这片土地如一张白纸,扫清旧贵族之后就可以任由高文泼墨,即便如此,魔导技术在这里发展的也并不顺利,那么如果他想把魔导技术覆盖到整个安苏呢?那得是多大的一个计划?
  
  提丰已经在旁边虎视眈眈,他们只等着安苏人流干最后一滴血,假如有朝一日安苏内战结束,高文成功控制住了这片土地,那么提丰人必然不会给他时间让他慢慢发展追上差距,而为了避免最糟的结果出现,他就要从现在开始把安苏送到魔导工业这趟列车上——哪怕是用绑的。
  
  作为工业产物,炼金药剂和魔导武装都无法单独存在,它们需要一整套的工业链条来支持,就如东境的埃德蒙王子在贝尔克出发前就意识到了工厂和生产技术的重要性,王都贵族们也会很快意识到魔导工业对于维持一支“工业化军队”的必要。传统贵族或许思维狭窄,但并不是不会思考,他们不会允许自己的命脉被高文彻底掌握。
  
  魔能铠甲和魔导武器需要维护,结晶手雷需要魔网充能,炼金药剂需要工厂生产,而工厂同样需要魔网,建造了魔网就有了引进矿山机器的基础,有了矿山机器就有了充裕的金属矿物,就能制造更多机器……
  
  哪怕王都和东境贵族们不懂得如何去打造一个完整的魔导工业链,他们至少能打下一个基础,高文卖给他们的武器和药剂是一个被花藤缠绕的套索,光鲜美丽,但只要接触了就很难挣脱,在战争的压力下,为了让那些武器和药剂源源不断,为了让维护和生产它们所用的机器继续运转,他们也必须开启魔导工业。
  
  琥珀又沉默了一会,也不知道在思考些什么,直到快抵达市中心的时候,她才突然嘀咕起来:“被你算计的人可真倒霉,真是命都赔给你了还要感谢你大恩大德……”
  
  “你以为他们反应不过来么?”高文笑着摇了摇头,“大家都不傻的。”
  
  ……
  
  教堂内,换上牧师长袍的莱特站在木质的布道台上,面对着台下的信众,他用一种低沉而有力的嗓音讲述着关于圣光的种种知识。
  
  “……圣光会被人心引动,越是和圣光美德相近的言行,便越是能引发强烈的圣光现象……
  
  “在实际行动中感悟圣光教诲是最行之有效的方式,对于我们这些践行新教义的圣光追随者而言,实际的言行比背诵经典、重复仪式更有效……”
  
  莱特停了下来,在布道台下,一个身材高大、孔武有力的战士样男人举起了手:“大牧首,您说圣光会和高贵的言行共鸣,但美德有个一成不变的标准么?我最近在学习历史,却看到‘道德’和‘正义’的概念总是在变化……”
  
  在牧师布道的时候出言讨论,这在旧式的圣光教堂中是不可能看见的,然而它却是“纯正圣光学派”(新教)所推崇的布道方式,只要遵守提问的规则,人人都可以将圣光当做一种可以研究的知识来讨论、钻研,这让新教教堂更像是某种学习机构,而不是一个执行宗教仪式的地方——这正是莱特所乐意看到的。
  
  他对那个孔武有力的男人点了点头——他认识对方,这是个处在见习期的白骑士,除了锤炼武技和与猛兽搏斗之外,这个勇猛的士兵最大的爱好就是看书学习,而唯有这种文武双全的新式牧师,才能如此敏锐地发现教义中需要解释的地方:“道德标准是会改变的,上古时代,最大的美德都与食物有关,而如今的道德标准中则添加了诸如忠诚、诚实、信用、勇敢等等内容,用于体现这些特质的言行也一直在随着时代改变,因此我们应有一个‘公众道德’的概念,要符合最公认的道德,为群体而战,才能符合圣光的真义。”
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