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第768章 和平归附

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天武五年八月,西藏五世达赖阿旺罗桑嘉措抵达南京。
  几乎同时间,准格尔汗国首领巴图尔珲台吉,还有卫拉特蒙古(漠西蒙古)诸部首领,也都应大明皇帝朱慈烺邀请抵达南京。
  达赖喇叭是西藏佛教格鲁派(黄教)中,与班禅并列的两大宗教领袖之一,达赖是蒙古语“海“的意思,喇嘛是藏语“上人“的意思。
  四世达赖喇嘛去世后,五世达赖阿旺罗桑嘉措在四世班禅的主持下,被确认为转世灵童并被迎入哲蚌寺,开始学习佛经。
  八月初三,五世达赖阿旺罗桑嘉措入朝觐见。
  让人意想不到的是,地点并非在奉天殿,而是在玄武湖的皇家别院,这是朱慈烺和群臣商议后定下的地方。
  达赖喇叭作为四大活佛之一,在漠西拥有的影响力极大。
  数年前,五世达赖与四世班禅罗桑曲结合谋,派人赴新疆密召蒙古固始汗率部进入西藏,推翻了白教法王和藏巴汗的统治,在西藏确立了黄教。
  准格尔汗国首领巴图尔的珲台吉称号,就是五世达赖所赐,他主张教门少争门立户,为漠西蒙古的稳定,作出了重要贡献。
  朱慈烺此举,也是为了避免在皇宫中因第一次见面而产生复杂繁琐的礼仪,和不必要的麻烦,更多的是礼遇拉拢这位宗教领袖。
  阿旺罗桑嘉措今年三十三岁,长得颇为庄严,一看就是佛法高深之人。
  会面时,朱慈烺握着他手,温和的说了几句客套话,随后在别院举行了盛大的欢迎宴会。
  朱慈烺在齐腰高的御座上落座,破格准阿旺罗桑嘉措在御座旁一尺外,稍低于御座的座位上落座,以示礼遇。
  赐茶时,朱慈烺微笑的示意这位活佛先用。
  阿旺罗桑嘉措连忙道:“不敢造次。”
  于是二人同饮,阿旺罗桑嘉措深感大明皇帝礼遇深厚,自己没白跑这一趟。
  宴会之后,大明与和硕特汗国的官员正式步入正题,就和硕特汗国的问题进行了谈判。
  大明主张在西藏拉萨设驻藏将军,办理西藏事务。
  驻藏将军代表大明朝廷,与达赖、班禅、固始汗共同管理西藏,包括对达赖和班禅的转世,有监督任授权力。
  和硕特汗国的官员也转达了固始汗的几项要求,比如汗位继承制,自治权等方面。
  如果大明可以接受,和硕特汗国可以考虑接受大明的统治。
  明军灭掉叶尔羌汗国的战斗打的太强势了,和硕特汗国的固始汗自认比阿卜杜拉汗差一点点,已然没有武力对抗大明的打算。
  只要大明不玩降爵的把戏,可以保证汗位的永久继承,其他方便都好说,驻军也不是不可以的。
  毕竟大明的军力摆在那里,有他们驻守西藏,更安全一些。
  与和硕特汗国的还在进行,鸿胪寺的官员与准格尔汗国使臣的谈判也开始了。
  准格尔汗国与和硕特汗国,都是卫拉特蒙古,信仰都一样,包括来的一些蒙古首领,都是一个联盟圈子的。
  他们来大明之前,私下也都商量好了,要投一起投,要反一起反,只看大明给出什么条件。
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